02

默想&反省

如果要找出今天两篇读经的一个共同点，那就是对天主的信赖。约伯虽处在绝境之中，且为众人所弃，仍旧相信天主会为他伸冤，站在他那一边。这是旧约信德的典范。在新约作者路加的记述中，信德不再只是个人的品德、生活态度与方式，也是被派遣向别人见证的福音价值。门徒们被派遣，「犹如羔羊被派往狼群中」，这不是在描绘两种悬殊的势力，而是在为门徒界定一种存在特征和生活方式：他们要像羔羊一样温柔、谦虚、和平，而且要在与之相对立的残暴、骄傲、争夺的「狼性文化」中，活出这种福音价值。

耶稣要门徒们去宣讲福音时不带钱，不带干粮，也不带鞋，路上也不向人请安。这是因为若要见证羔羊般的福音，就得完全依赖福音，正如保禄所言：「传福音的人，应靠福音而生活」（格前9:14）。福音的纯粹性就在于完全信赖天主：依靠多少人性的力量和世界的供给，就会减少多少对天主的信赖，也使所见证的「福音」打折扣。相反，靠福音生活的人，本身就是可见的临近的「天国」。

天主，教我完全信赖祢。

读经一（我确实知道为我伸冤的还活着。）
恭读约伯傅 19:21-27

约伯说：“我的朋友，你们可怜可怜我吧！因为天主的手打伤了我。你们为何如同天主一样逼迫我，吃了我的肉还不知足呢？惟愿我的话都记录下来，都刻在铜板上；用铁凿刻在铅版上，永远凿在盘石上。我确实知道为我伸冤者还活着，我的辩护人要在地上站起来。我的皮肤虽由我身上脱落，但我仍要看见天主；要看见他站在我这一方，我要亲眼看见他，他并非外人；我的五内因热切的想望而耗尽。

——天主的圣言

答唱咏 咏 27:7-8,8-9,13-14
众：我深信在此活人地区，定会享见上主的幸福。

福音（你们的和平就停留在那人身上。）
恭读圣路加福音 10:1-12

那时候，耶稣选定了七十二人，派遣他们两个两个地在他前面，到他自己将要去的各城各地去。

耶稣对他们说：“庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。你们去吧！看，我派遣你们犹如羔羊往狼群中。你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；路上也不要向人请安。不论进了那一家，先说：愿这一家平安！那里如有和平之子，你们的和平就要停留在他身上；否则，仍归于你们。你们要住在那一家，吃喝他们所供给的，因为工人自当有他的工资；你们不可从这一家迁移到另一家。不论进了那座城，人若接纳你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。要医治城中的病人，并向他们说：天主的国已经临近你们了。不论进了那座城，人如不接纳你们，你们就出来，到街市上说：连你们城中粘在我们脚上的尘土，我们也要给你们拂下来；但是你们当知道：天主的国已经临近了。我告诉你们：在那一日，索多玛所受的惩罚，要比这座城容易忍受。”

——基督的福音